【知識解鎖】高雄路名怎麼來?隱藏版國學常識就在你我身邊
【命名原則】
依據1945年11月17日公布之「台灣省各縣市街道名稱改正辦法」所規定,各縣市在擬定街道名稱必須能夠發揚中華文化,民族精神或符合當地地理,習慣等意義,再根據相關的文獻資料綜合整理,可以推知高雄市內南北向若干主要幹道命名的典故由來。
【數字路名】
高雄的主要道路當中,有十條較好記的馬路,以高雄地理區域從南到北,以一至十的數字依序命名,一心路開始到十全路,別有一番趣味。而後也被當地人用為代指年齡,一條路以十歲為單位,依此類推。該十條道路之名稱,曾有新聞媒體謂:由張浵等時任高市工程隊之職員命名;然據黃碧端指出:其實乃由林金枝先生所命名。經查〈試釋高雄市一至十路名資料〉一文所述,確於:民國三十四年(1945年),十一月時任市長連謀先生率杜珠先生(民政科科長)、林金枝先生(民政科科員)等數人蒞高接篆視事,而行命名。內容如下:
- 一心路
語出自《書經‧泰誓》記載:「予有臣三千,惟一心。」、《管子‧法禁》:「武王有臣三千而一心」。取「萬眾一心」之意。周武王朝臣雖然多達數千名,但是都能團結一條心,所以國家必然昌盛。
- 二聖路
最流行的說法是「二聖」是「文武二聖」,指孔子和關公兩位聖人。孔子被後世尊稱為至聖先師,稱「文聖」,孔廟又稱為文廟。關公被尊為關聖帝君,稱「武聖」,關公廟又稱為武廟。
亦有人說「二聖」是指孔孟,「至聖」孔子和「亞聖」孟子兩位聖人。
亦有人說「二聖」是指周文王、周武王兩位天子。典出於《漢書‧韋賢傳》:「成王成二聖之業,制禮作樂,功德茂盛。」
- 三多路
即多財、多子、多壽。語出自《莊子‧天地》:「使聖人富,使聖人壽,使聖人多男子」,取多富(「多富」因為音轉,有時被改稱為「多福」)、多壽、多男子(俗稱財子壽)的意思,是對人祝福的話,沿用至今。
- 四維路
即禮、義、廉、恥等四個綱紀。語出自《管子‧牧民》:「國有四維:一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。」又曰:「四維不張,國乃滅亡。」。「維」本義為車蓬的繩子,此處將「維」引申做綱(註:高雄市政府即位於四維三路2號)。
- 五福路
即名、利、壽、健、善終五種福分。語出自(《書經‧洪範》):「五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。」指長壽、富貴、康寧(健康),攸好德(美名)、考終命(壽終正寢,不橫死)等五種人生的福氣。
- 六合路
語出自《莊子‧齊物》「六合之外,聖人存而不論:六合之內,聖人論而不議。」天、地、東、西、南、北,謂之六合,即整個宇宙之意。
- 七賢路
「竹林七賢」是魏晉的嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七位名士,游於竹林,詩文酬唱,友誼篤厚。
另外一說是明末被奸宦魏忠賢所害而殉難的東林七賢。
- 八德路
「八德」是指傳統的八個道德:忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。
- 九如路
語出自 《詩經‧小雅‧天保》:「如山如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增,如月之恆,如日之升,如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承。」
- 十全路
語出自《周禮》:「十全為上,十失一次之。」是「十全十美」的意思。